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            中國作家協會主管

            一蟲一世界,一書一挽歌 :《蟫》的小說文獻學路徑
            來源:《鐘山》 | 張蕊  2023年11月16日20:34

            若愛不能留存,那么請在歷史的折疊中,將文字的刻痕留下,讓后來的人們尋著時間的線索,在只言片語的紙本上描摹出歷史事件的原本輪廓,哪怕這事件只是一本書的遷徙,一部個人史的發掘,亦或是一段名不見經傳的愛情?!耙磺猩硗庵?,皆可割愛,我所未盡之緒,惟藏書一志耳?!毙≌f《蟫》以小小書蟲的足跡,在擬人化的動物視角敘事中,帶領讀者見證了一部書籍掩映下歷史與人事的重大變遷。作者角度的新奇、邏輯的縝密、史料的扎實為當代文壇提供了新穎的小說文獻學路徑。

            清代學者章學誠用“辨章學術,考鏡源流”來概括古典文獻學的要義。而在文獻勘探工作中,真正做到這八個字卻何談容易?《蟫》中,灰蟫所居的周中孚的《鄭堂讀書記》和李云階的《慈云樓藏書志》,明明同源卻不同命。經過文獻學專業學生小施和楊生的多番文獻查找才發現,周中孚經兵備大人龔麗正(龔自珍的父親)推薦,到李云階家里修訂藏書志。因為李云階書室名稱的變更,《古香閣藏書志》變為《慈云閣藏書志》,前者的集部二卷實則屬于后者。周中孚修訂完《慈云閣藏書志》后,用沉甸甸的書箱帶走了39萬字整部《慈云閣藏書志》的復本。后來他編纂《鄭堂讀書記》時便吸收和采用了上述藏書志的材料和提要格式。在文獻爬梳過程中,作者強調了文獻學文本流傳過程的重要性。文字本身的差異、涂改,紙張的用料、新舊、質感、以及鈐印的署名,都在很大程度上影響著人們對文獻的判定。藏書志記錄的不僅僅是書室主人的藏書情況,更包含著其中每部書籍的歷史,版本變化情況。由于作者基于小說的文獻學路徑進行了對“真實”史料的虛構,并將類似于懸疑小說推理橋段的文獻考據過程搭引進小說中,從而給讀者以知識體系建構的獲得感。以文獻學事件作為本事,就必然要面對文獻的真實性。因此小說中的李云階、周中孚、龔自珍等人均為真人,古書內容、所述藏書志的大體流傳路徑也均為史實,只是增添進了古今愛情的一些虛構情節。整理古籍是文獻學專業學生的基本任務。而作家久久所具有的,可不僅僅是目錄學、版本學和??睂W的豐富的知識儲備,更在嚴絲合縫的線索把握、前后呼應的玄機偵破中展示出當代青年小說家的獨到視野與深厚的寫作功底。

            在結構上,小說開頭以龔自珍《上海李氏藏書志序》的片段為副文本,交代小說文本敘事的核心以及具有真實史料依存的故事背景。正文以古今鏡像時間的穿梭為敘事模塊,展開圍繞李氏藏書志的線索追尋。在古今對照與呼應的情節發展中,作家聚焦“考鏡源流”的文獻學知識考古歷程,夾雜進個人對于文化傳承、女性主義、生命意識等思想文化的批判立場。

            文明的溯源代代為繼。生長于故土上的事物,往往才能迸發出它最強勁的生命力,書是、人是、文化亦然。吾園的水蜜桃出了本鄉本土便會失去質味。蟫雖是小蟲,但它們拼盡一生守護和追尋故土,這和從事文獻學工作的人的追求有著異曲同工之處?!蔼氻毾r說,蟫族規矩,生在哪部書,一生就要在那部書里”;白蟫那認祖歸宗的夙愿:“人有人的來處,書有書的來處,蟫也一樣,不可忘本”,和文獻的正名一樣,具有中國傳統意義上的文化尋根意識。

            古書保存與傳世向來艱難。在李云階所處的清代,人們認為宋版書才是刻本界的天花板,于是爭先恐后挖掘宋元刻本。諷刺的是,正是因為他們只注重以往歷史文獻而不注重保存當下文本,導致后人探尋清刻本資料時出現模糊狀態。在時代發展中,人與文字的物質載體往往作為歷史中間物起著承接之力,一味尚古而忽視當下自身的價值,將勢必會對后來的人文發展造成壁障?!啊洞仍崎w藏書志》為了體現李云階的藏書全貌,不得不著錄大量為當時人所輕視的清刻本。然而,到了今天,原本的‘無奈之舉’反而體現出版本研究的前瞻性?!辈还苁侵苤墟趲椭钤齐A修訂藏書志,還是小施與楊生所代表的從事文獻學的專業人員于傳統意義上的古籍整理、編纂、考證工作,都有著強烈的“為他人作嫁衣裳”的色彩。因此,《蟫》中沉心修訂藏書志的周中孚并不甘心當一名不具名的修訂者,完成修訂工作后謄抄出《慈云閣藏書志》復本,助力他《鄭堂讀書記》的編寫工程,而后者稿本被后來人順利刊行并流傳了下來。小施最后離開了文獻學專業領域。兩人的選擇警示的是對于“坐冷板凳”從事文獻學研究的人才的“被冷落”和流失的悵惘之感。故紙堆里的營生枯燥但具有重大的文學與社會歷史意義。不管是一部書籍的知識生產過程,還是后人對它書寫、印刷、傳播的“書籍史”的發掘過程,都帶有強烈的文化與思想史印記。

            除了古今文化傳承的溯源的憂患意識,小說還透露出明顯的反對西方文化中心主義的立場。蟫認為西方洋書的紙質遠沒有中國古籍紙質的安全可靠。它們不適應也不喜歡?,F代社會以來國人對古籍的接觸越來越少也是事實?!拔墨I”一詞,雖然最早便可見于《論語》。被稱為“較讎”的文獻學在中國古代也有長足而成熟的發展。但現代意義上的文獻學學科仍舊基于近代以來中西方知識界“沖擊——反應”的歷史語境,已然有了中西方現代學科交融下的治學色彩?!断r》無所不在地傳達出中國古典文獻學的治學理念與價值意義,這是作者的良苦用心,也是值得引起當代相關青年學者關注之所在?!袄浒宓省睜顟B下傳統文獻學的式微,召喚出作家在當代歷史語境中對傳統文學傳承延續的危機感和責任感。她的失落、焦慮和希望,全然浸注在小說的行文當中。

            次生于文獻學線索之下的古今愛情故事,是作者的第二大著墨點。在李云階府邸里發生的大世兄和李仁珊的故事,其實為龔自珍和顧太清的故事。而現代社會楊生和小施的愛情故事,更是前者的翻版與續曲。與此同時,還有另外一條溫情線索,清代時懋姨或許是私下縱容周中孚抄藏書志,現代語境中徐娘關照青年來抄藏書志。古今相映,歷史再次重演。作者在這兩條愛情線索的敘述中,著重突出了女主人公們女性主義覺醒的一面:云階公的小女兒仁珊不想重復為守節換來貞節牌坊的祖母和難產而死的母親的命運,面對大世兄的愛情,她勇敢而真誠地打開自己的內心,表露心跡。更具有為了愛情向死而生的勇氣??梢哉f,《蟫》里面的女性勇敢,溫暖、真誠而又赤忱,滿足著作者與讀者對女性形象建構的共同期待。

            《蟫》雖然以小蟲子為視角呈現出文獻學書籍版本??钡穆窂?,但同時也勾勒出了清代烏程明史大案所引發的文字獄、抗日戰爭以及現代中國的文革等歷史背景,以及像脈望所預言的那樣:“將來會有無形的書,字在電里,在光里,沒有墨,也不能吃”的當今科技更新下電子書的出現所引發的書籍領域的變革。小蟲子見證著個人命運的興衰,同樣也見證著歷史的更迭。

            與此同時,小說流露出強烈的生命意識與人文情懷的關照?!坝裣r說,人的歷史就像一厚冊書,每一代都會被吃掉一些關鍵詞,然后形成考據那一行”,周中孚將仁珊寫進縣志,“只要人類存在于這世間,文字就不會消亡,即使再過一千年,她也依然存在?!弊C明了保存人事和歷史最好的方式就是文字記載與留存。云階公耗費一生心力也沒能見到《慈云閣藏書志》的刊行,這本流傳后世的古籍就像一首挽歌一樣送別著他的一生。為修上??h志,他一捐就是兩千兩,破產的時候也只是一聲嘆息,“六十年來,如同一夢”。老蟫原來就是傳說中的脈望,可以幫助人蛻去皮囊,改變生命形態。然而神仙、偉人也好,凡人也罷,“但講到底,蟫還是蟲,人也是蟲,倮蟲。世間萬物,無不微渺如蟲?!比讼x殊途同歸,無論如何,都只是漫漫歷史長河中的生命過客。而文字卻能讓人的思想長久流傳,書可以讓他們的生命鮮活。中國古籍作為易碎不易搬的精神文明載體,其繁雜古樸的文字存留方式為后世造成了諸多文獻難題。透過浩瀚歷史無意的斷裂縫隙,理出它們的流變過程,是一件無比艱難的事情。這也正是后世鉆研文獻學的意義和挑戰所在。

            《蟫》的作者嚴謹地遵循著中國文獻學的推理路徑和治學邏輯。將專業研究領域的成果衍生為小說創作,這在作家個人來說是研究成果的創新性轉化,此時的小說處于史料研究的“副”或“次”文學地位。而對通過小說加深人文學養的人來說,作者帶來的是小說形式與內容雙重創新的驚喜??傮w來說,《蟫》以文獻學的研究路徑和成果構成故事情節的主要脈絡,輔以共時歷史框架下的愛情故事,并以優越的現代小說主題意識和手法表現出作者的諸多現代意識。既達到了對文獻學“考鏡源流”的艱難探索之路的揭示,同時在虛實敘事之間指向了作者處于現代社會中的思想文化關懷立場。換言之,作家久久“以小說話文獻”,以廣含跌宕起伏的節奏的敘事代替靜態網面的詮釋,匯聚現代文體的活力提高古典文獻史料被大眾了解與接受的生動性。這種以文獻學的路徑寫小說的方式,打破了文學真實與虛構之間的對立,二者相輔相成,同樣也是傳統與當代二元結構的消解與融合,不失為當代跨體寫作小說中的佳作。

            作者系蘭州大學文學院中國現當代文學專業博士生

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